陆安则是亲手抱起了另一块碑，这碑比冉平怀中那块更沉，碑上刻著密密麻麻的名字。
“高海宝、许满谷、李碎娃、陈顺、王二栓”
许许多多看似不起眼的名字刻满了满碑，这是陆安记在骨子里的那些名字。
也是他脑海中，那些哭喊著、哀求著，让他快过桥的每张面孔。
这些名字，每一个都是酉水河畔为他断后的人。
在那追兵將近，这些殿后的轻重伤员全部战死，无一生还。
他们中最小的才十几岁，最大的四五十岁。
陆安一个名字一个名字地抚摸过去，指尖在粗糙的凹凸石面上微微发颤，然后他亲自將碑安放在墓座里，又退后半步，端端正正地作了一个揖。
他呢喃道：“诸位，待覆山河时，烈士祠中来做伴。至於更多的人，你们的名字我无法知晓，但你们的功绩永世长存。”
身后军官们依次跟上，每个人怀中都抱著刻满名字的石碑，脚步沉重而篤定。
一盏盏烛火在碑前依次亮起，被亲兵们的手护著，一一点燃，火苗摇曳，映在石碑的字跡上，也映在所有在场將士的眼底。
待所有碑安置完毕，陆安回到高台。
山风吹乾了他额头的汗，也吹乾了他眼角那许多湿意。
冉平递上一卷文书，陆安接过展开，扫了一眼，然后面对全军，声音恢復了几分刚硬严整：“从今日开始！赤武营的开启正式抚恤制度！”
台下数千人齐刷刷竖起耳朵，方才还沉浸在悲壮肃穆中的士兵们，此刻不约而同地微微前倾了身子。
“士兵阵亡，一次性抚恤银十二两。军官与获授勋者，按级別与功勋逐级累增！”
台下已经有人开始小声算帐了，十二两银子，在这个年头的重庆，田地是官府分发的，银子则能买上许多东西和粮食，够一家老小吃用上数年。
这比他们在崇禎年间听说过却从没摸到过的那笔“抚恤金”强太多了，也比没有抚恤的夔东其他家好太多。
陆安未等他们消化完，继续朗声道：“阵亡士兵遗孀，每月再发五钱银，若其再嫁则停发。”
这是赤武营对她们的一份心意，让她们不至於在士兵死后，连一碗粥都喝不上。
广场上有几个成了家的老兵，听到“五钱银”三个字的时候，嘴唇哆嗦了一下。
五钱银不多，但如果每月都有，这便是至少饿不死有衣穿的活路。
他们的妻儿也不会在自己死后被迫改嫁，更不会沦为乞丐或娼妇。
但这还显然不够。
“阵亡者每名子嗣——”
“由重庆府衙提供学堂与食宿，一直供养到年满十六岁方止！”
他们的子女，有人替他们养，有官府替他们教。他们不会因为爹战死，而变成野孩子，更不会不识字没人管。 站得远些的义勇营方阵里传来一声古怪的声响，像是什么人用袖子狠狠擦了一下鼻子。
“阵亡战士有父母者，若阵亡者系独子，每月再发抚恤银八钱！若非独子，亦为赡养人者，每月发五钱！”
静了片刻的广场像是开了锅的水，不只是喧譁，是一种无法遏制的杂乱。
有人在低声跟旁边的弟兄確认数字，有人在摸著胸口大口喘气，骚动像是野火一样，隨著陆安的话从队伍的前排往后传，越传越烈。
陆安等了一会儿，见骚动越来越重，中军部和宪兵被迫出动让台下安静。
等到台下重新安静下来，陆安才接著念下去：“伤残者，將由重庆府免费诊治，外加康復训练。能继续从军者，优先编入中军部、后勤等职务。
不能从军的，將由府衙安排岗位，在固定工俸之外，每月额外再发三钱银补助，这笔钱，只要赤武营还在，就一直在！”
“若有失踪人员，家属先领取阵亡抚恤金的七成作为临时津贴。待確认阵亡之后，转为正式抚恤金，差额全部补发！”
文书念完，陆安捲起文书，交还给冉平。
台下寂静了几个呼吸的时间，像是所有人都在消化这些滚烫的数字和承诺。
明末的明军抚恤制度名义上继承洪武旧制，以一次性抚恤金、世袭军职、丧葬补助为核心。
但在財政崩溃、战乱加剧的背景下，这套抚恤制度早已基本名存实亡。
原本按规定，阵亡士兵家属可获十余两白银（关寧军等精锐略高），有子嗣者標准稍优，无嗣寡妇仅得三两安葬费，军官则按品级获赠官、赐祭葬、荫子世袭军职（如试百户）。
然而，崇禎朝常年面临军餉拖欠（如崇禎二年寧远兵变因欠餉七十四万两爆发），户部库藏空虚。
所以至崇禎十六年时全国明军粮餉拖欠长达五年，抚恤金多为白条，实际兑付率不足三成，地方执行中还存在官员剋扣、流程繁琐等问题。
此外，制度呈现严重不公，边军与京营待遇天差地別，普通士兵抚恤更常被挪用。
同时，伤残士兵也缺乏系统保障，多依赖地方賑济或自行谋生，大量阵亡將士遗属因无依无靠冻馁而死，只能卖儿卖女，甚至被迫加入农民起义军，成为加速明朝灭亡的重要因素。
但，本不该这样。
“万胜！”
“殿下万岁！”
“公子万岁！！”
广场之上不是约定好的口號，而是不约而同的呼喊欢呼，是带著哭腔喊的，是破了嗓子吼的，是在哭笑之间迸出来。
这一次，不是庆祝，而是一种对承诺的回应，是一群把脑袋別在裤腰带上的人没了后顾之忧，放下心的吶喊。
排山倒海的狂呼从南山直衝云霄，混著春泥的气息，在涂山寺残破的飞檐间迴荡不休。
那些陵园里的烛火被声浪震得齐齐跳了一跳，然后继续稳稳地燃著，纹丝不动。
仿佛那些沉睡的名字也在笑听这一切。