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开局黑狼拳,简化后让我学狼叫

作者:旺旺大黑猫 | 分类:玄幻 | 字数:241.6万字

第四百三十六章 天赋:分解

书名:开局黑狼拳,简化后让我学狼叫 作者:旺旺大黑猫 字数:1.8千字 更新时间:2026-06-11 23:03:11

【主动天赋

【主动天赋2:分

【主动天赋3:吸噬

【主动天赋4:噬空

【被动天赋1:触手,双手从人

【被动天赋2:再生,

【被动天赋3:重生,死后残留的一

【被动天赋5:嗜血,遇血后暴走,实力呈指数级

“这,这么多天赋!”

看到如此多的天赋,赵寒惊讶了。

这么多,好像比上次遇到的九婴七个天赋还要多。

上次九婴的鳞片沾染了九婴的气息,被九婴直管,自然天赋多。

现在这触手怪,应该是本体一个很重要的组织,所以才拥有这么多天赋。

并不像朱雀羽翼那般不太重要,导致天赋很少。

“我靠,好像每个天赋都很实用。”

不得不说,这些天赋,比九婴强多了。

可见这触手怪的本体,绝对是一头实力惊天动地的超级妖怪。

当看完后,赵寒抛开了吸力、噬空、触手、再生和空抗,以及嗜血。

自己内气都可以产生吸力,吸弱者过来。

噬空,听起来很强大,应该是触手怪增强天赋的根本能力,靠着噬空,其他所有天赋才有晋升空间。

但赵寒只能选一个,选择了这个,相当于白选。

而且空间能力的物品,真的很少见。

怪不得湖底没见到储物戒指,原来都被触手怪给吃了。

触手就更不可能了,赵寒不可能当触手怪的。

再生和聚肉有重叠,赵寒大可以从丐帮身上薅羊毛,没必要多选一个再生。

空抗,竟然还有这种抗性?赵寒表示不理解,但不会选择。

我虽然是一个立志要做全抗的男人,但空抗真的没必要吧。

而且,有了空间能力的抗性,会不会使用储物戒指等等空间能力的物品,就会有阻碍,尚未可知。

最后一个嗜血,赵寒直接排除掉。

这种天赋罗邪应该很喜欢,但自己绝不可能选。

这种天赋,相当于魔气的强化版。

最终,赵寒将目光定格在了分解、吸噬、重生上面。

重生天赋是最牛比的,相当于第二条命,甚至于无数条。

只要能恢复原状,就是无数条命。

可谓不死不灭!

但经年累月,是多少年?百年起步还是千年起步?

而且,一根手指活着有什么意思,能不能复原还是个问号,能干嘛?

抛开了重生,赵寒看向了分解、吸噬。

一个是把能量分解成粒子,相当于把内气、真气分解成天地元气,是一种回炉重造的能力。

另一个,是把别人发出的一部分攻击所带的能量,也就是内气或真气等等,化为己用,从而增进功力。

类似于吸星大法、北冥神功。

这也是触手怪变强的能力之一。

上次赵寒和它交手时,那吸盘吸走了不少内气,只有少部分攻击落在了触手身上,便是这吸噬天赋。

当然,也有可能动用了分解天赋,分解了一部分让自己不受伤。

在两种天赋之间,赵寒犹豫了。

两个天赋都很强,但只能选择一个,就很为难人。

思索片刻,赵寒最终选择了分解。

将能量回炉重造,这是一种很特殊,也很强的天赋。

反观吸噬,相当于吸星大法和北冥神功。

赵寒敢肯定,必然有期望速成的武者,创造过类似的功法。

既然功法就能练,我何须选择你。

随即,赵寒选择了分解。

天赋:分解【已简化,皇级

“竟然是皇级天赋,这算是我最高的天赋了吧。”

赵寒目瞪口呆,果然没选错。

在强度范围内,也就

中强度,可以分解三四五成。

高强度的只能分解一二成甚至半成。

得到分解天赋后,触手怪也就消失了,赵寒暗道可惜。

其实除了简化,还有一个选择。

就是将触手怪培育起来,喂它储物戒指和空冥石等等,同时把自己的功力给它吸。

但赵寒怕培养出一个白眼狼出来,最后反噬了自己。

罗邪就是活生生的例子。

何况,外部手段强和自身实力强,赵寒还是拎得清的。

与其浪费时间和资源,不如把自己拳头练的更大,身体练的更硬一些。

“试一试分解能力!”

当天赋简化过后,赵寒拥有了这种手段,可以熟练的掌控并使用。

对准自己脑海,赵寒运用分解能力。

没错,赵寒第一个要做的就是将在湖底钻入自己脑海里的魔气,给分解掉。

这些魔气留在脑海里,可谓是后患无穷,必须要早些将其根除。

“分解!”

双手抱头,赵寒动用分解天赋。

这是主动天赋,因此需要赵寒主动释放才行。

一瞬间,脑海里鼓动起来。

那些本来已经扎根的魔气,遇到一股巨大的吸力,渐渐的被吸了出来。

然后分解掉,化作了某种特殊的粒子,随着空气流动而消失。

并非是天地元气,赵寒也说不上来是什么东西。

在赵寒努力分解下,一遍又一遍,脑海里的魔气都被根除了。

只剩下很小一部分附着在身体各部位的魔气。

因为脑海传递的信号能操控身体各部位。

因此脑海里魔气最多,身体各部位的魔气只需要一丁点含量就行。

对于这些魔气,赵寒并未赶尽杀绝,而是留存在体内。

魔气虽然有害处,后患无穷。

但有句话说得好,福祸相依,好坏并存,万事万物都要辩证看待。

有坏处,必然有好处;没有绝对的好,也没有绝对的坏。

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