第193章 隐蔽的宝函
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棺木质量不算上乘，再历经千年的光阴，内部木质基本都已经朽了，我只怼咕几下就将撬棍捅进了棺材内部。
按了一下感觉不是很重，我便顺势向下一压，打算将棺盖撬起来。
不料朽的得太严重了。
我猛一用力，就听咔嚓一声，棺盖径直断成了两截，一股又臭又有些怪的味道随之飘散出来。
“我来！”
这时马哥也腾出了手，他招呼一声，抄起尖头铲就是一通挥舞，另外半截棺盖当场化作碎木，通通被丢进两侧的椁厢里。
快是快了很多，但这么一搅和，怪味更浓重了。
咋形容呢？
就有点类似吃了那种变质的鸡蛋，然后窜稀跑肚时的气味，不是单纯的臭，是一种奇怪的臭，总之难闻的很。
“呜呜……”
我们经常下墓，对臭味的免疫力相对较强，再加上如果实在觉得不适可以暂时掩住口鼻，所以反应不是很强烈。
被捆住那群人可就惨了。
一个个呛的眼泪哗哗直往外冒。
尤其林文俊这吊毛，反应最严重，一张脸几乎憋成了猪肝色。
我担心他憋死，赶忙给疤叔使了个眼色，疤叔上去揪住他嘴里的布团一扯，这货哇的一下，当场喷了出来。
不是我发扬人道主义，而是我们还得拿他当挡箭牌，所以安全离开之前肯定不能让他出事儿。
缓了五分钟，我感觉怪味淡了一点，立即扶着头灯朝棺材里头看去。
最看见的是一尊铜质鎏金坐佛，摆放在叶护太子头顶正上方。
我看了一眼，目光随之下移。
叶护太子的脸很黑，皱皱巴巴的看不出模样，就好像整体糊了一层女性做美容的那种黑泥面膜一样。
当然只是视觉上像，实际摸起来并不是泥，只略微有些潮湿而已。
捏了点放在指尖一搓，我发现其中存在纤维成分，瞬间恍然大悟。
这人是二次埋葬，前后两次相隔半年之久，所以尸首运到这里的时候，状态肯定不怎么好，因此李释缘就用丝绸将尸体层层包裹起来，估计样子会跟木乃伊差不多。
不过也有可能是先进行包裹，然后再运到这里安葬。
甭管先包后包吧，这种办法根本没用，而且还会加剧腐烂的程度，就像沤大粪一样，最后连骨头都会烂的不成样。
这让我感觉有点纳闷。
毕竟这种情况，最好的处理办法就是一把火烧了，无论回纥还是佛教徒的丧葬习俗，火化并不存在什么冲突的地方，也不知道李释缘怎么想的，居然没有这么干。
从脖子往下开始，棺内出现大量“黑泥面膜”，是锦被、经被一类的覆盖物，边缘靠近棺材内壁的地方，隐约还能看出些颜色和花纹。
这时候光靠看就不行了，必须得上手翻。
那味道，简直绝了。
甚至跟当初在青州大墓第二层，井椁里流出棺液都有一拼！
不过臭归臭，好东西确实不少。
除了鎏金佛像，还有玉佛像、刻经金片、银经幢、宝石念珠，白瓷净水碗、三彩僧俑、玉雕的莲花化生童子……
但唯独，没有墓志中提到的东西。
我上下来回看着，满脑子问号。
什么情况？
该翻的地方全都翻了，怎么会没找到？
难不成……塞进了肚皮里？
这并非我胡思乱想。
我听把头说过，古代有些小众的、流传在少数民族地区的法脉，是有这种情况存在的，被称之为“人函”，也就是以人的躯体充当容器。
不过人函一般都由正式受戒的信徒或奴隶来充当，叶护太子身份尊贵，按理说是不应该的。
再者说，人死后烂的最快的就是腹部，因为腹部都是内脏，最适合细菌滋生，半年时间就算没彻底烂干净，指定也跟一锅卤煮似的，就是想做人函也做不成了。
琢磨来琢磨去，我目光逐渐落到了叶护太子的头部。
别误会，不是要掀他头盖骨。
我真正注意到的，是他头部下方的瓷枕。
由于形制釉色都很普通，而且还是素面的，刚刚只扫了一眼就没再关注。
看了几秒，我立即撸了撸袖子凑到近前。
“太子殿下，多有打扰，有怪莫怪哈。”
说着我一手托起糊满黑泥的脑袋，一手将下方的瓷枕推到了一旁。
“整啥呢平川？”
“卧槽…”
对天发誓，我真不是故意的，我够小心的了，可叶护太子烂的实在太严重，我一分神，他脑袋瓢瞬间就垮了，“面膜黑泥”落得我满手都是。
这不怪我，也不能怪马哥，这都怪李释缘处理不当……
“昂？没事儿！”
看马哥把东西都装好了，装了小半麻袋，我就说让他先上去。
而后我托起瓷枕的一头，让瓷枕逐渐倾斜，达到一定角度后，某种异物滑动的声音便从内部传出。
心里一喜，我嘀咕说藏的还真隐蔽。
将瓷枕捧起来仔细观察了一圈，就见瓷枕底部也是黑漆马虎的，但靠近四外沿的位置，有一圈颜色要稍微偏浅。
用指甲抠了几下，就听噶喯儿一声脆响，一小片微微透明的东西忽然碎裂脱落下来，具体是啥不清楚，但我猜大概率是类似鱼鳔胶一类的粘合剂，而原本被这东西覆盖的地方，出现了一道细小平直的缝隙。
我顿时有谱了，赶忙小心翼翼地将瓷枕竖放到隔断上，抽出匕首使劲剜了起来。
半分钟后，随着我轻轻一撬，瓷枕底面当即朝外侧倾倒出来，我伸手拖住，缓缓放平，一个黄布包裹的方形物体，便一点点映入眼帘。
黄布也已经半碳化，稍微一碰就碎了，进而露出里头包裹着的一方铜函。
个头不大，只有不到十公分见方，不过拿起来却感觉很压手。
我心里砰砰直跳。
找到了！
李释缘手札中提到的，从恒岳寺捡到的佛宝，找到了！
所以这里头到底是什么？
按墓志所述：舍利瘗于塔下，弗可复取，幸昔于恒岳宝刹获七珍法螺，纵不逮舍利之殊胜，亦佛门至宝也，今置于此，冀愿太子英灵，闻我佛妙音，早登极乐。
七珍即佛教教义中象征殊胜、清净的七种宝物，法螺则为象征佛法加持、吉祥圆满的八瑞相之一。
因此这里放的，必然就是由七种材质打造的一套法螺。
但具体是哪七种材质就不好说了，因为不同宗派、经卷中，对七珍的解释是不一样的。
思索片刻，我并没有进一步打开看。
因为凭手感就能判断出来，铜函里肯定有银函，银函中说不定还有金函，否则分量不可能这么重，而且这种宝函一般都有合扣装置，不是三两分钟就能轻松开启的，我们还有更重要的事，现在看不是时候。
。