第527章 封死
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而“旧词本”—多半是带有暗语的教义诗，表面看不出问题，读法、断句、韵脚全没错，但拼起来，就是另一套话。
第二封信来得快，第十九日送达，写得更细：
“南街义馆有人传授《七字钤文》，初仅夜讲，近日改为午后，讲者姓顾，非蔡地户籍！”
“其人不避世，不藏书，每日拎书袋而出，回时手空！”
“似有人接应！”
张青松立刻查了一下秦地旧案：“七字钤文”三年前曾出现在蜀北，源头是西域一支过境队，形式像诗，又像咒，用“七字一意，百字成篇”的节奏反复灌输，灌进去的是他们对“王命不出五代，百年应换血”的那一套东西。
听多了，真会有人信。
张青松立刻封了信，交给秦浩。
秦浩只看了两遍，便把信卷起塞入衣袖。
“不要再送回来了！”
“从今往后，所有线人不许再回信！”
“谁写，谁错！”
张青松没问原因，只点头照办。
香妃这边也在动，开始调动她在大楚境内的线，特意抽调了几个本地人，以土话为掩，查“顾姓讲者”的去处。
果然查出点东西。
“那顾姓之人，是三年前在楚南出现的一位书生，最早以教私文起家，后有人暗中供奉，住进学宫旁小院，虽无正式编制，却有学籍之权！”
“名义上是‘听讲者’！”
“实则—可讲！”
“能讲的，是被默认的！”
“而这‘顾姓讲者’，已在蔡州停留七月！”
秦浩看完香妃的口信，只说了一句：
“就是他！”
“线，就从这人身上扯！”
“继续盯，别动！”
又过了二十多天，信再到，终于送来了明话。
那日夜里蔡州义馆开讲，顾姓讲者翻开《星律》卷四，引“北斗七宫”解春秋“气数”，其言有一句—
“天上星君周而复始，人间王道何不亦然？”
此话一出，馆中三十余人无人反驳，反有赞声。
而这些人中，有八人是蔡州书吏，有两人是地方巡夜，有一人是营地账房。
张青松看完后只说了一句：“完了！”
“他们讲的不只是书了！”
“这是在讲……天命更易！”
“这是在教底层人认一个新的理！”
“这种理，一旦立住，比刀子更快！”
秦浩没表态，只命香妃再查这顾姓讲者过往人脉。
第三天就有结果。
“顾姓讲者，名顾休，三年前被记入齐国南书坊名册，列为‘二级纸客’！”
“纸客制度，是齐地私馆的一种合作方式！”
“每年春秋两讲，书坊会派遣在外讲书者回坊述职！”
“而顾休，未曾回坊！”
“反而出现在楚地！”
“在蜀地也短暂露面！”
“更有传闻—他当年是齐王身侧亲讲之一！”
秦浩看完这段情报，笑了。
“齐国也来了！”
“好，齐王不说话，却早早把人放出来了！”
“那我就当他也听过我的信！”
“下一步，该是动了！”
张青松低声道：
“主公要怎么办？”
秦浩看着那图纸，缓缓落下一枚墨点，将顾休所在的蔡州小院标出。
“这人，不能留！”
“但不能直接杀！”
“杀了，会引起中原舆论风暴，说我们诛学！”
“那我们怎么动？”
秦浩缓缓道：
“借人！”
“借谁？”
“蜀地有一人，曾因教《星律》被我逐出三江，后逃入楚地，从未现身！”
“这人早年与顾休不睦，争教理，斗文道！”
“如今顾休立足，若传出消息说—此人死于顾休门下旧弟子之手！”
“那……这口气，他咽不下！”
“香妃，传信！”
“找这个人！”
“名叫郑惟！”
“只告诉他，顾休在蔡州讲《星律》，已称‘七卷宗师’！”
“看他动不动！”
张青松愣了下。
“这人……行吗？”
秦浩起身背手而立：
“他不是刀！”
“他是笔！”
“但笔锋够毒，字能杀人！”
“我要用他杀的，不是顾休的命！”
“是—顾休的声！”
“他的名！”
“他的理！”
“还有他背后的那张网！”
“先挑线，再抽骨！”
“再收尾！”
“这场仗，不靠兵！”
“靠纸！”
“我们来一场，字杀！”
郑惟出山，比张青松想象得快。
消息刚送出三日，香妃的人还在盯路口，第四天清晨，郑惟就坐着一辆破旧青牛车，从蜀西一处旧林中自投而出，穿的是老式学袍，手里拎着一卷竹简，鞋上全是泥，头发没束，脸上没表情。
他到了香妃安排的小驿馆，没说话，只把竹简摊在桌上。
“你们说他叫宗师？”
香妃安排的线人只是低头，不敢答话。
郑惟也没再问，掏出一本旧书翻了几页，然后用一根细绳把发束起。
“那我就让他—封卷！”
封卷的意思很清楚—不是写驳，不是批教，而是要从逻辑、文理、历史、信据、语义五个角度，逐一将对方讲的每一页、每一句都“封死”。
被封之后，这套讲法哪怕还在，听众也会觉得不通、虚、可疑，慢慢就传不下去。
这在文人之间，叫“破流”。
破一个流派，不需要杀一个人。
只需要让人觉得“听他没用”。
郑惟用了七天，写成《休讲录》三篇，共计四万七千字，从顾休的《星律》七卷中抽出五十七段，逐段批驳，措辞不火，文气极稳，全篇不带辱骂，却字字沉重。
第一篇只在香妃安排的三处书坊私传。
第二篇在蔡州三家私学中流出。
第三篇，是秦浩亲笔写序，印于秦地官印馆，以“旧学存正，拒伪续真”为名，大规模传至中原。
这场字杀，就此拉开。
张青松第一次看完《休讲录》之后，只说了一句：“重！”
香妃也皱眉：“不带骂，却字字阴！”
“这才是笔术杀伐之道！”
“顾休讲的不是学，是话术，是拿古词旧章绕出新意，顺着天命、王道、民心三个方向扯出‘可换可转’的道！”
“而郑惟这一篇，字不扬理，却把所有‘换’的前提一个个封死！”
“民不可乱，王不可换，天不可问！”
“言之不明，不明即伪！”
“讲者不明，徒增邪道！”
张青松点头：
“这文一出，顾休那边必动！”