第361章 名实
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第361章 名实

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叶开没有听懂。

先生说,将许多灾厄融合为一体,变成如今这样强力的【祭司】,就是为了消灭它?

至少从目前看,不应该是更难消灭么?

先生微笑着看了他一会。

“你要对付【祭司】,这个问题上,可以延伸出两个问题。”

“第一个问题,你有没有想过,为什么每个灾厄,都会有一个名字?”

“第二个问题,李贺告诉你儒家典籍中的秩序、或者说义理,并不完备。那他所说的秩序和义理,又是什么?”

“我不知道。”

为了称呼灾厄,给它一个名字,不是理所应当的么?

总不能都写个编号,然后大家都称呼它的编号吧。

“名字能够将一个事物与其他东西区分开来。”先生说道:“同时名字也是一种定义,当我们称呼一个东西的名字时,这个词语是固定地指向一个事物。”

就像我叫叶开,而先生叫李耳或者老子,有了名字就能区分开我们两个人……

如果没有名字呢?

“但是,即便没有名字,先生和我也仍然是两个不同的人。”叶开说道:“这是否意味着,名字只是一个代号?”

“不错。会根据我的话思考了。”

先生微微点头:“你没学过语言学吧?”

语言学又是什么?

叶开即便是在大学里,选修课程的时候,也没见过这一门。

“没有。”

“在语言学中——具体来说,是结构语言学中,可以通过能指和所指来表达一个事物。”

叶开知道,先生肯定为了便于理解,做了一些简化。但他已经开始发蒙了。

“能指,代表的是我们通常称呼事物的名字,而所指,则是代表了这个事物的抽象概念,你可以理解为定义。”

“例如,你叫叶开,那么能指就是【叶开】这个词语及其发音本身,所指则代表了你这个人的概念,包括形与神,更进一步也可以包括你过去的经历和记忆等等……二者相联系,那么当有人说【叶开】的时候,就会指向你。”

“二者的关系,你也可以用形与神去理解。”

听起来怪怪的,毕竟是用自己作为例子……但叶开大致明白了。

“所以,本来在抽象概念上相似的灾厄,统一用一个名字,就会……统一成一个?”

“大致如此。”先生说道:“形神之间相互影响,同样的,能指与所指之间也会相互影响。当有了同一个名字,人们对它的看法和定义就会趋于一致,但人对于灾厄的印象……”

先生停顿了一下,叶开接上。

“会影响到灾厄?就像是人类的想象结合了【特异点】,就会成为实际存在的灾厄……”

“不错。”先生说道:“灾厄产生的过程,就是人类想象力,对无形无神的【道】进行了定义。”

“名字原本作为【能指】,不会对【所指】产生影响。但是,【祭司】这个名字,在人类的语言中,是有着特定概念的,因此会反过来影响灾厄的定义。”

“能指与所指,二者通过人的语言紧密联系,相互影响,名实相副。”

名与实,形与神,能指与所指。

形神相即,形质神用。

叶开的思维发散开来。

之前范缜说,之所以用【守山人】的形象出现,就是因为形神相互统一,相互影响。

而他不想受到这种影响。

使用了别人的身份,就会受到“形”的影响,所以张角会以爱泡茶的中年人形象出现。

李贺,贾思勰,王莽,刘秀……每一个仙人都多少受到了他们所借用的【形】的影响。

所以,【祭司】现在的形象,就是统一名称后的成果。

它原本有多重形象,或许还有很多细微的不同,但在统一了【祭司】这个名字后,它们就会逐渐变成同一种灾厄……

“那……”叶开想了想:“如果我们给灾厄一个名字,并且这个名字被所有人接受,是否可以创造出一个不存在的弱点?”

如果叫【恶龙】,这个灾厄可能会变强。

那么如果叫【飞天大耗子】呢?

“的确如此。”先生说道:“但灾厄出现后,大部分的定义已经完成,偏差过大的名字只会反过来污染【能指】原本的定义。”

【祭司】这个名字,又会有什么可以利用的弱点?

叶开思考起来。

他对祭司这个词语的认知,大概就是披着罩袍、使用一些神秘的仪式,向神祷告祈求的神职人员。

从这里面,似乎没有什么可以利用的点……

如果它向神祷告呢?

祭司必然会有祷告的行为。

布置祭坛、准备祭品,会不会是一个可以利用的时机?

“那,秩序又是什么?”

叶开问道:“是不是类似于……数学公式,或者是事物的定义?”

应当不是定义,那是【所指】。

“很简单。”先生说道:“秩序就是人的观念和逻辑。”

“那为什么李贺说,儒家典籍的秩序不够完备?”

这是叶开疑惑的地方。如果这样定义秩序,那么儒家的典籍,真的有什么不完备吗?

“因为人的观念和逻辑,并非恒久不变。”先生说道:“许多过往的观念,如今不都已经成为陋习了么?”

叶开只能点头。

因为的确如此——曾经的富家小姐,大门不出二门不迈,甚至只住在一层楼上,直到出嫁。

此外还有许多别的陋习,在以往都是大众普遍接受的观念,如今却都被摒弃、改变。

“李贺所说的不完备,是因为……儒家典籍里所提倡的观念和逻辑,如今已经变了、甚至被反对了。”

“如果孔子是仙人,是否儒家的秩序,就可以完备?”

先生大笑。

“你是将仙人,当成什么顽固不化、恒久不变的东西了么?”

是了,水滴石穿……

先生一直说,仙人是水流中的石头,能够改变水流的方向。

但石头也会被水流改变,即便需要很久的时间。

“如果你觉得,唯有仙人能够改变水流的方向,未免就太高看仙人,也太看低了凡人了。”

“谁说凡人,就不如仙人?”

他们所处的场景忽然变幻,成了图书馆的模样。

一面面极高的墙壁立在四周,每一面墙壁上,都是到顶的书柜,上面有密密麻麻的书籍。

“这些书籍,都是凡人所写的。”

先生的声音不大,却在整个图书馆中回荡。

“他们著书立作,传授学问,形成了世人最广泛的观念和逻辑。”

“这些书籍,构成了世界的大部分秩序。”

“如果仙人是石头,那么这些书——就是河道。”

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